PSO –Hiểu và thương là đôi cánh nâng bước chân người con Phật thực hành hạnh nguyện cứu khổ ban vui.. . . .

Sáng ngày 20 /11/2018 nhằm ngày 14 tháng 10 năm Mậu Tuất như thường lệ cứ vào ngày 14 và 30 hằng tháng là khóa tu “Một ngày an lạc” của đạo tràng chùa Viên Giác thành phố Biên Hòa tỉnh Đồng Nai. Sau buổi truyền giới của chư Tôn Hòa Thượng, Đại Đức tăng ni thì có một buổi pháp thoại do Đại Đức Thích Thiện Mỹ qua chủ đề “ Phước Huệ Song Tu” với sự tham dự gần 100 vị Phật tử đến tu tập.. . . .

Mùa xuân chỉ tới khi mỗi người có được bình an trong thân và tâm, trong từng lời nói, suy nghĩ và hành động. Hãy gieo yêu thương, trải lòng từ đến với tất cả mọi người, dùng từ bi làm chất liệu sống, xóa tan tất cả những hận thù chúng ta sẽ có được cuộc sống an vui, hạnh phúc…”. . . .

. . . .

Sẻ chia hiểu theo nghĩa cơ bản là sự quan tâm, đồng cảm giữa con người với con người được thể hiện thông qua những hành động thiết thực. Đôi khi sẻ chia chỉ đơn giản là những lời động viên chân thành, một câu nói an ủi, một cái nắm tay, hay chỉ là một ánh mắt , một cái nhìn thân thiện.. . . .

Chia Sẽ Phật Pháp tại Chùa Thiên Phúc - nước Ba Lan. . . .

SVO - Trải dài chặng đường khoảng 20 km từ chùa Bí Thượng hay còn gọi chùa Trình (cạnh QL 18 A) đến ngôi chùa Đồng trên đỉnh núi Yên Tử ( cao 1.068 m) so với mực nước biển, hàng chục ngôi chùa và địa danh di tích lịch sử - di tích thắng cảnh nổi tiếng Miền Đông Bắc, khu du lịch tâm linh liêng thiêng, cái noi dòng thiền Trúc lâm Yên Tử, một Trung tâm văn hóa, Kinh đô Phật giáo quốc gia Đại Việt. Với hành trình trở về chính mình, Yên Tử là điểm hướng tâm quay về cõi Phật, cõi tâm.. . . .

Nhân mùa Phật Đản PL 2561 ( dương lịch 2017) BBT Sen Vàng Online xin giới thiệu đến quý độc giả cách thiết kế và dàn dựng một lễ đài ( sân khấu) Phật Đản. . . .

Nếu như trong dòng chảy của cuộc đời luôn có những số phận nghiệt ngã, nếu như đâu đó còn có những kiếp người bị hắt hủi, bị bỏ rơi, và nếu như ngoài kia còn có những người già neo đơn không nơi nương tựa, những người bệnh tật ốm đau nghèo khổ. . . .