Luân hồi do chấp cái ngã, chấp cái thân này là chính ta

Do bạn phân biệt chấp trước nên bạn mới có tự tư tự lợi, bạn mới có nhân ngã thị phi, bạn mới có tham sân si mạn. Không những ngôn hạnh của bạn tạo nghiệp mà khởi tâm động niệm cũng tạo nghiệp. Điều này phần trước đã nói một cách sơ lược với quý vị rồi. Khởi tâm động niệm là ý ác, tâm bạn ác, tâm không tốt. Phật, Bồ tát giác ngộ, hiểu rõ rồi. Người giác ngộ không có ngã, không có ta, cho nên mới có thể thật sự tôn kính người khác. Người hiểu biết mới có thể làm được việc này. Nhà nho cũng là như vậy, sau khi hiểu rõ rồi mới biết “hạ mình mà tôn người”; tự mình khiêm hạ, tôn trọng người khác. Chỉ có người mê hoặc mới tự cao tự đại, tự mình ngẩng đầu cao, không hề coi trọng người khác; không chịu được oan ức, hơi bị một chút xíu oan ức là ôm hận trong lòng, niệm niệm không quên, nên chiêu cảm quả báo không như ý. Mọi người đều biết sân hận đọa địa ngục. Phật, Bồ tát tại sao không trụ lục đạo, tại sao không trụ thập pháp giới ? Thị hiện ở trong lục đạo nhưng các Ngài vẫn trụ ở nhất chân pháp giới, đạo lý ở đâu vậy? Không có ngã. Không có ngã mới có thể hạ mình. Người giác ngộ ở chỗ thấp hèn họ vẫn vui vẻ, tự tại, chỉ có người mê hoặc mới dương dương tự đắc. Cái đạo lý này quý vị hãy tư duy thật kỹ, thể hội thật tỉ mỉ thì sẽ thấy thọ dụng vô cùng.