Gieo Đóa Sen Vàng Lên Miền Đất Phật - Khúc Ca Của Tín Tâm Và Hạnh Nguyện

SVO - Khi đôi chân chạm vào cát bụi xứ người, cũng là lúc tâm hồn tìm về chốn cũ. Hành trình về nguồn tại Vaishali đầu năm 2026 không đơn thuần là một chuyến đi, mà là cuộc hội ngộ vĩ đại giữa quá khứ và hiện tại, giữa sự hữu hạn của kiếp người và sự trường tồn của Chánh pháp.

 

Trong dòng chảy lịch sử ấy, có một "người gieo hạt" thầm lặng – Phật tử Kim Chung – người đã dùng tâm nguyện 1 tỷ đồng để đúc nên những đóa sen đồng vĩnh cửu, dâng lên Đức Thế Tôn.

I. KHỞI NGUỒN: TỪ Ý NIỆM ĐẾN VÙNG TRỜI HUỲNH Y

“Không ngôn từ nào diễn tả hết được. Chỉ có ai tận mắt chứng kiến, tận tai lắng nghe, mới chạm được vào chiều sâu tâm thức của chính mình giữa vùng đất thiêng ấy.”

Mọi vĩ nghiệp trên đời đều bắt đầu từ một ý niệm sơ khởi. Với cô Kim Chung, đó là tác ý đơn sơ: "Con xin dâng hoa quanh Đại tháp Xá lợi". Mang theo tâm nguyện ấy, cô đặt chân đến Bodh Gaya (Bồ Đề Đạo Tràng).

Ngay lập tức, tâm thức của người con xa xứ bị chấn động. Bodh Gaya hiện ra không phải là một địa danh, mà là một "Vùng trời Huỳnh y". Sự cộng hưởng từ màu y vàng giải thoát của Tăng Ni năm châu, hòa cùng tiếng tụng kinh trầm hùng như hải triều âm, đã đánh thức hạt giống Bồ đề ngủ quên. Chính tại đây, dưới sự dẫn dắt của Sư cô Giác Dược Thảo và ĐĐ. Thích Tâm Hiếu, cô hiểu rằng: Về đất Phật không phải để du ngoạn, mà để gieo duyên.

II. THỬ THÁCH: BƯỚC CHÂN U70 TRÊN ĐỈNH TUYẾT SƠN

Trước khi đến được sự viên mãn, tâm chí phải trải qua lửa thử vàng. Đoàn hành hương – với đa phần là các cô bác U60, U70 – đã chọn cách khó nhất: Chinh phục núi tuyết.

Giữa cái lạnh cắt da thịt và những vách đá dựng đứng, đoàn đã viếng thăm 78 am thất cheo leo. Ở đó, có những bậc ẩn tu đã lánh đời 10 năm, 40 năm trong hang động.

Hình ảnh đối lập: Một bên là thân xác phàm trần già yếu, một bên là ý chí tu tập phi thường.

Sự chuyển hóa: Khi bắt gặp nụ cười an nhiên của các Ngài Lama và vinh dự đảnh lễ Đức Đạt Lai Lạt Ma, mọi mệt mỏi tan biến. Chỉ còn lại Hỷ lạc – thứ năng lượng vi diệu giúp con người vượt qua giới hạn của thân xác.

III. HẠNH NGUYỆN: CHUYỂN "HOA VÔ THƯỜNG" THÀNH “SEN BẤT DIỆT”

Trở về Việt Nam, một cuộc đấu tranh nội tâm diễn ra.

Ban đầu, cô định dâng 12 chậu hoa hồng nhung. Nhưng rồi, tuệ giác nhắc nhở: Hoa tươi dù đẹp cũng sẽ tàn theo định luật vô thường (khoảng 10 năm là hỏng).

Một ý niệm dũng mãnh bùng khởi: Đã cúng dường Phật, phải cúng dường thứ gì trường tồn với thời gian.

Quyết định được đưa ra: Đúc 12 chậu hoa sen bằng Đồng mạ vàng 24k.

Tổng kinh phí 1 tỷ đồng (bao gồm đúc tượng, hoa tươi, vận chuyển xuyên quốc gia và cúng dường trai tăng 250 vị) không chỉ là con số vật chất. Đó là sức nặng của Tâm Lượng. Cô muốn những đóa sen này sẽ thay mình đảnh lễ Tam Bảo mãi mãi về sau, ngay cả khi thân xác này đã trở về cát bụi.

IV. VAISHALI: KHI LỊCH SỬ VÀ HIỆN TẠI GIAO THOA 

Ngày 7/1/2026 (19/11 Ất Tỵ), tại tháp xá lợi Vaishali, một cảnh tượng chấn động lòng người đã diễn ra.

Hàng trăm đôi tay của Tăng Ni, của 4 vị Pante quản tháp, cùng 350 nhân viên bảo vệ và lao công người Ấn Độ đã cùng nhau kết những đóa sen đồng rực rỡ quanh chân tháp. Tại sao việc đặt hoa sen tại đây lại thiêng liêng đến thế?

Bởi vì dưới chân họ là 2.500 năm lịch sử hào hùng:

1. Nơi lưu giữ "Xá lợi nguyên thủy" nhất

Ngay sau khi Đức Phật nhập Niết Bàn, tộc người Licchavis hùng mạnh đã thỉnh một phần xá lợi về đây và đắp tháp bằng bùn (Mud Stupa) để thờ phụng. Đây là cội nguồn.

2. Dấu ấn Đại đế Ashoka (Thế kỷ 3 TCN)

Chính tại nơi này, Vua A-dục đã cho mở tháp, chia xá lợi đi khắp thế giới và dựng trụ đá sư tử oai nghiêm để hộ pháp.

3. Bằng chứng của Chân lý (1958)

Sau hàng ngàn năm ngủ yên trong lòng đất, cuộc khai quật của TS. A.S. Altekar đã tìm thấy chiếc tráp đá chứa tro cốt Đức Phật sâu trong lòng tháp. Đây là bằng chứng thép khẳng định Đức Phật là nhân vật lịch sử có thật, không phải huyền thoại.

4. Cái nôi của Nữ quyền Phật giáo

Vaishali là nơi Đức Phật lần đầu tiên cho phép phụ nữ xuất gia, thành lập Ni đoàn. Việc một nữ cư sĩ như cô Chung về đây cúng dường càng thêm phần ý nghĩa sâu sắc.

Khi những đóa sen đồng được an vị, nó không chỉ nằm trên mặt đất, mà nằm trên một di sản tâm linh vĩ đại. Chính quyền bang Bihar đang xây dựng bảo tàng quy mô lớn Buddha Samyak Darshan Museum để đón xá lợi trở về. Những bông sen của người Việt hôm nay sẽ trở thành một phần của lịch sử mai sau.

V. LỜI KẾT: NGỌN ĐÈN TÂM VÀ NỖI NIỀM TRẮC ẨN

Hào quang của buổi lễ rồi cũng khép lại, nhưng điều đọng lại sâu sắc nhất trong cô Chung lại là ánh mắt của những người dân làng nghèo khổ quanh tháp.

"Hết ngỡ ngàng này đến xót xa khác".

Sự tương phản giữa bảo tháp nguy nga và ngôi làng xơ xác là bài pháp sống động nhất về khổ đế. Nó nhắc nhở rằng: Cúng dường Tam Bảo là gieo phước điền, nhưng thương xót chúng sinh mới là nuôi dưỡng hạt giống Từ Bi.

Hành trình của Phật tử Kim Chung là một sự "Trở Về".

Trở về để nương tựa bóng Phật.

Trở về để thấy mình nhỏ bé.

Và trở về để phát nguyện dấn thân phụng sự Đạo - Đời.

Nguyện cầu cho những đóa sen đồng tại Vaishali sẽ mãi tỏa sáng như tín tâm kiên cố của người con Phật Việt Nam. Và mong rằng, câu chuyện này sẽ là hồi chuông đánh thức tuệ giác, để mỗi người chúng ta, dù ở đâu, cũng biết quay về nương tựa nơi bến bờ giác ngộ.

Nam Mô Hoan Hỷ Tạng Bồ Tát Ma Ha Tát.